1. Định nghĩa "Cửu Huyền Thất Tổ"
-
Cửu Huyền Thất Tổ là gì: Không chỉ gói gọn trong ông bà, cha mẹ ở kiếp sống hiện tại, mà Cửu Huyền Thất Tổ bao hàm tất cả ông bà, cô bác, tổ tiên từ rất nhiều đời, nhiều kiếp trước.
2. Ý nghĩa và Phương pháp "Hồi hướng công đức"
-
Mối quan hệ tương hỗ Âm - Dương: Phần âm (người đã khuất) phải nương nhờ vào phước báu, công đức của phần dương (người còn sống) để siêu thoát; ngược lại, phần dương tu tập tốt cũng sẽ được phần âm che chở, độ trì.
-
Cách thực hiện:
-
Hàng ngày, con người phải quán xét bản thân, sám hối tội lỗi và giữ cho tâm, khẩu, ý (tham, sân, si) không khởi lên những vọng tưởng để thân xác được thanh tịnh.
-
Phải tu hành, giữ gìn đạo hạnh và khấn nguyện cụ thể: Nêu rõ ngày tháng, nguyện đem công đức tu hành hoặc công đức ăn chay thanh tịnh hiện có để hồi hướng cho nhiều đời nhiều kiếp Cửu Huyền Thất Tổ, ông bà cha mẹ hoặc các linh hồn cần siêu độ.
-
3. Quy luật thiện - ác của người âm sau khi chết
Tính cách khi còn sống sẽ quyết định linh hồn sau khi chết, chia làm hai hướng:
-
Hướng thuận (Tu hiền): Những người sinh thời sống hiền từ, tu tâm tích đức thì khi mất đi, linh hồn họ vẫn giữ được sự hiền từ, thông minh và sáng suốt. Họ sẽ nương nhờ Phật pháp để tiếp tục tu lên thành thần, thánh, tiên, phật và quay lại độ trì con cháu.
-
Hướng nghịch (Ác nghiệp): Những người sinh thời sân si, hung bạo, sống ác ôn thì khi mất đi linh hồn họ vẫn giữ bản tính hung tợn. Họ có thể biến thành ma quỷ, mang lòng thù hận quay về quấy phá gia đình, đòi ăn uống, thậm chí xúi giục hoặc bắt người sống chết theo để làm binh lính cho họ.
-
Ví dụ thực tế: Thầy Chung kể một ca ở Long An, một người bác trong gia đình sinh thời hành xử như giang hồ, khi chết đi thành quỷ đã quay về bóp cổ cháu ruột và có ý đồ tà dâm với em dâu. Thầy đã phải đến trấn áp, siêu độ và hướng dẫn gia đình cúng kiến để giải thoát cho linh hồn đó.
-
-
Khi vong ác trong Cửu Huyền quậy phá quá mức, bề trên (Trăm quan, Vạn ban) sẽ xoay chuyển định số, đưa đường dẫn lối để gia đình gặp được thầy chánh đạo giúp xử lý, cứu người lương thiện.
4. Cơ chế "Khoa học Tâm linh": Sự Đầu thai và Khái niệm "Làn chân điện"
Để giải thích cho mâu thuẫn: "Nếu chết đi đã đi đầu thai thì lấy ai ở lại để che chở con cháu?", thầy đưa ra cơ chế hoạt động của linh hồn thông qua khái niệm "Làn chân điện":
-
Bản chất của linh hồn: Khi chết đi, con người chỉ vứt bỏ phần "thân xác phàm" (như cái vỏ), nhưng năng lượng cốt lõi hay còn gọi là "làn chân điện" thì không bao giờ mất đi.
-
Cơ chế luân hồi: Chuyển kiếp được ví như việc thay đổi lớp vỏ thiết bị điện. Kiếp này thân xác là "chiếc quạt máy", kiếp sau đổi thành "bàn ủi", kiếp sau nữa là "nồi cơm điện" — hình hài thay đổi nhưng "dòng điện" chạy bên trong vẫn là một
-
Sự lưu trữ nghiệp quả: Mọi sự thông minh, sáng suốt, phước báu hay tính hung tợn, ác độc từ nhiều đời nhiều kiếp đều được tích tụ và lưu giữ trọn vẹn bên trong "làn chân điện" này. Nhờ năng lượng tích tụ từ vô lượng kiếp, kiếp hiện tại một người có thể được sinh ra thân thể trang nghiêm, thông minh, giàu có
-
Không phải ai cũng lập tức đầu thai: Có những linh hồn sáng suốt không muốn đi luân hồi chuyển kiếp ngay. Họ chọn ở lại dùng "làn chân điện" dồi dào của mình nương nhờ Phật pháp tu lên các cảnh giới cao hơn (Tiên, Phật, Bồ Tát) để cứu nhân độ thế và tiếp tục ở lại không gian tâm linh che chở cho con cháu mình
