Cộng Đồng TuTap.vn

Văn Lễ Tang

Lễ Thiết linh: Là lễ lập bàn thờ tang, đặt linh vị.

Khi gia đình có người thác chưa chôn thì vẫn coi như còn sống, bởi vậy chỉ lập bàn thờ tang mà chưa thắp hương, chỉ khi nhập quan, nếu nhập quan tại nhà tang lễ thì xem giờ bắt đầu nhập quan, ở nhà gia chủ cử người thắp hương trên bàn thờ tang.

Lễ Thành phục: Khi mặc đồ tang xong, mọi người đứng quanh linh cữu, gia chủ cử người đọc văn khấn, cốt để người thác hiểu tấm lòng tiếc thương của gia chủ Lễ cáo yết Long Thần, Thổ Công tại nghĩa trang: Để báo cáo và xin Long Thần, Thổ Công cho phép an táng vong linh của gia đình và cầu xin các Ngài phù hộ cho vong được siêu thoát, bảo tồn khô cốt, phù hộ cho con cháu trần gian.

Lễ Thành phần: Khi đắp xong mộ hoặc khi hỏa táng xong cần phải bái tạ Long Thần, Thổ Công và xin rước vong linh về linh sàng để phụng thờ.

Lễ Hồi linh: Là sau khi mai táng hoặc hỏa táng xong rước linh vị hoặc ảnh từ nghĩa trang về nhà để thờ. Linh vị hoặc ảnh được đặt phía sau bát nhang trên bàn thờ tang, để gia chủ sớm hôm phụng thờ.

Lễ cáo yết thần linh, tổ tiên: Sau khi làm lễ hồi linh ở bàn thờ tang xong thì làm lễ cáo yết Tổ Tiên ở ban thờ chính, với mục đích báo cáo gia tiên rằng người thân của gia đình là gì nay đã thác để Tổ Tiên biết mà đón rước, đồng thời cũng còn cho vong được giáng về linh sàng con cháu thờ phụng.

Lễ Tế ngu: Là lễ tế yên vị. Bởi người mới chết thể phách đã chôn xuống đất nhưng hồn vẫn bơ vơ chưa định chốn nào, cho nên sau an táng có lễ tế ngu, để cầu cho thần hồn được ổn định. Còn gọi lễ tế 3 ngày.

Tang lễ ngày nay, do thường được tổ chức ở Nhà tang lễ, nên có một số nghi lễ có thể gia đình không phải làm đến, ví dụ : túc trực quanh linh cữu về đêm. Bởi thế chúng tôi bỏ một số nghi thức không soạn vào sách. Trên đây là 07 nghi lễ không thể bỏ đi được.

Văn khấn giải quan phù, bệnh phù

Nam mô A Di Đà Phật!(3 lần)

Nam mô Tiêu tai diên thọ Dược Sư Phật!

Nam mô Đại từ Đại bi cứu khổ cứu nạn linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.

Nam mô Đại Thánh Phả Quang Giải oan kết Bồ Tát Ma-ha-tát!

Kính lạy:

- Hoàng thiên hậu thổ chư vị tôn thần.
- Ngài Thiên quan, Thiên phúc, Tứ Phúc tôn tinh.
- Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn thần Kim niên hành binh, Công tào phán quan.
- Các Ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Tôn thần, Long mạch, Tài thần, Định phúc Táo quân và các vị thần minh cai quản ở trong khu vực này.

Hôm nay là ngày đất trời ân xá, thể đức hiếu sinh, trừ dư khí, nổi xuân phong, tiêu vọng tai ương, mang điềm cát khánh. Tín chủ con thành tâm sửa biện lễ vật năm sắc, ứng với ngũ hành, dâng cúng hiền thánh, thiên địa tôn thần, cúi mong lượng cả hồng từ đoái thương soi xét.

Chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật...

Nguyện cho: Tín chủ chúng con lỗi trước tiêu trừ, họa sau dứt hẳn. Hung nghiệt trôi ra bể bắc, lộc tài ghé đến bờ tây. Trong nhà con cháu bình an, lộc tài vượng tiến. Ra ngoài làm việc sự nghiệp hanh thông, quý nhân giúp đỡ, thần thánh phù trì, người người được chữ khang ninh, gia nội không lo âu tà xích khẩu.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám

Cẩn tấu

Lời dặn: Sau khi khấn xong để nguyên lễ vật tại chỗ, đến khi đèn nến cháy hết thì mắc một ngọn đèn điện tại sơn phương đó cho đến hết năm sẽ được nhiều điều đại cát.

 

LÊ GIẢI QUAN PHÙ, BỆNH PHÙ

(Theo thuyết phong thủy thì hằng năm mỗi người đều bị 3 ngôi sao: Thiên quan phù, Địa quan phù và Bệnh phù đóng tại các phương vị trong nơi ở. Nếu vô tình đào bới, sửa sang, dọn dẹp hay làm chấn động các sơn phương nói trên thì sẽ sinh tai họa và khẩu thiệt.

Để cứu giải những phương vị xấu đó, Dương Quân Tùng tiên sinh đã lập ra thuyết cứu hạn khẩn cấp để giải). Chúng tôi xin ghi lại để bạn đọc tham khảo.

PHÉP GIẢI

Cần hỏi để biết những sơn phương có Bệnh phù, Quan phù, hàng năm đóng tới. Khi đã biết rõ sơn phương rồi thì sắm sửa một lễ chay tịnh phối theo ngũ hành:

• Hoa năm sắc

• Quả năm màu.

• Lễ nghi năm thứ, đèn nến ngũ sắc.

Bày tại sơn phương vào các ngày theo bộ khóa tứ trụ hoặc những ngày ân xá của trời đất (xin tra lịch).

Quay mặt về phương vị cầm hương khấn xin giải.

Bài số 3: Văn khấn cáo yết thần linh và tổ tiên ngày cưới

(Cha, mẹ nhà trai dùng bài này lễ ở ban thờ chính)

Con Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Kính lạy Hoàng Thiên hậu Thổ, Địa Mẫu, cập Thổ Công, Thổ Địa chính thần, Tiền Chủ Hậu Chủ.

• Bản gia Táo Phủ thần quân, Bản gia chú trạch, chú thần anh linh.

• Thành Hoàng Bản Thổ chứng minh

• Thần Tài, Thần Chủ uy linh hộ trì.

Con cung thỉnh: Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Tổ cô mãnh tương, cập Bá thúc huynh đệ, cô di tỉ muội, phàm ngã tôn nhân, đẳng chư chân linh họ........

Hôm nay ngày.... tháng.... năm....tức là năm thứ......nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Tại số nhà.....

Tín chủ con là......

Nhân ngày thành hôn và hợp cẩn của hai con chúng con là:......

Trước linh tọa Ngũ tự gia thần chư tôn linh

Trước bàn thờ Gia tiên chư chân linh xin theo lệ tục nghi lễ thành hôn và hợp cẩn, bát nước nén nhang, hoa quả lễ vật, chúng con kính cẩn dâng lên Tôn thần Tiên tổ. Nhân ngày lành tháng tốt kính báo Tôn thần Tiên tổ chứng lễ cho hai cháu duyên lành gặp gỡ, thuyền về một bến, nước chảy một chiều, phúc tổ di lai sinh trai có vợ sinh gái có chồng, cúi xin phù hộ cho hai cháu vợ chồng hoàn hảo, giai lão trăm năm, vận được hanh thông, âm phù dương trợ, hai họ đoàn kết, có con nối dõi, gái trai hiếu thảo, thông minh, thành đạt, lộc tài tăng tiến. Cầm sắt giao hòa, trông nhờ phúc tổ. Muôn đội tâm linh.

Cẩn cáo

VĂN KHẤN TRONG LỄ THÔI NÔI

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

• - Con kính lạy Đệ nhất Thiên tỷ đại tiên chúa.

• - Con kính lạy Đệ nhị Thiên đế đại tiên chúa.

• - Con kính lạy Đệ tam Tiên Mụ đại tiên chúa.

• - Con kính lạy Thập nhị bộ Tiên nương

• - Con kính lạy Tam thập lục cung chư vị Tiên nương

Hôm nay là ngày.... Tháng.... năm....

Vợ chồng con là.....

Sinh được con (trai, gái) đặt tên là ......

Chúng con ngụ tại:......

Nay nhân ngày đầy năm, chúng con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày lên trước án, trước bàn tọa chư vị Tôn thần kính cẩn tâu trình:

Nhờ ơn thập phương Chư Phật, chư vị Thánh hiền, chư vị Tiên Bà, các đấng Thần linh, Thổ Công, Long Mạch, Thổ Địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại, cho con sinh ra cháu tên là...... sinh ngày...... được mẹ tròn con vuông.

Cúi xin chư vị Tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì, vuốt ve che chở cho cháu được ăn ngoan, ngủ yên, hay ăn chóng lớn, vô bệnh vô tật, vô tai, vô ương vô hạn, vô ách. Phù hộ cho cháu bé được tươi đẹp, thông minh, sáng láng, thân mệnh bình yên, cường tráng, kiếp kiếp được hưởng vinh hoa phú quý. Toàn gia chúng con được phúc thọ an khang, nhân lành nảy nở, nghiệp dữ tiêu tan, bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết hưởng vinh quang thịnh vượng.

Xin thành tâm kính lễ, cúi xin được chứng giám lòng thành.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Cẩn cáo!

TỤC LÀM LỄ THÔI NÔI (LỄ ĐẦY NĂM)

Ý nghĩa:

Cũng như Lễ đầy tháng, Lễ Thôi Nôi là một trong những nghi lễ gắn liền với cuộc đời của mỗi người Việt. Lễ cúng thôi nôi được thực hiện khi đứa bé tròn 12 tháng tính theo Âm lịch, gia đình tổ chức lễ thôi nôi cho bé.

Sửa lễ để thắp hương:

Ngoài những lễ vật giống như Lễ cúng Mụ như xôi, chè, vịt luộc cúng Mụ Bà - Đức ông, ngoài ra còn có thêm heo quay để cúng Thiên Địa, Thổ Công, Thổ Chủ.

Mâm cúng ngoài sân (1 mâm): Gồm có heo quay, 5 bát cháo, 1 bát cháo to, 1 đĩa lòng lợn, rau sống, nhang hương, đèn nến, rượu, trà, hoa quả, trên lưng lợn quay gắn một con dao bén.

Mâm cúng trong nhà gồm 3 mâm: Mâm cúng Thành Hoàng Bổn cảnh; Mâm cúng Cửu huyền Thất tổ; Mâm cúng Ông bà quá vãng.

Ngoài ra còn có thêm một số đồ chơi tượng trưng cho một số ngành nghề để bé có thể chọn lựa. Mọi người tin rằng, trong ngày thôi nôi nếu bé chọn món đồ chơi gì thì về sau tương lại của bé sẽ gắn với loại đồ chơi ấy (Ví dụ: Cầm bút màu - bé có thể là họa sĩ tương lai).

Nghi thức làm lễ thôi nôi:

Cúng Thổ Công, Thổ chủ
Cúng Thành Hoàng Bổn cảnh

Cúng Cửu huyền Thất tổ

Cúng Ông bà quá văng

VĂN KHẤN CHO LỄ CHẠP

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy ngài Kim niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, Kim niên Hành binh, Công tào Phán quan.

Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng Chư vị Đại Vương.

Con kính lạy ngài Bản xứ Thần linh Thổ Địa Tôn thần.

Con kính lạy các ngài Ngũ Phương, Ngũ thổ Long Mạch Tôn thần, các ngài Tiền Chu tước, Hậu Huyền vũ, Tả Thanh long, Hữu Bạch hổ cùng liệt vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Con kính lạy hương linh cụ:

Hôm nay, là ngày 30 tháng Chạp năm.... (Âm lịch), năm cũ sắp qua, năm mới sắp đến.

Tín chủ (chúng) con là:....

Ngụ tại: ......

Chúng con sắm sanh phẩm vật, hương hoa, trà rượu, cơm canh, kim ngân bạc vàng đầy đủ, trình cáo Tôn thần, kính rước vong linh bản Gia tiên tổ chúng con là:........ có phần mộ an táng tại ....... về ăn Tết với gia đình, để cho cháu con được phụng sự trong tiết xuân thiện, báo đáp ân thâm, tỏ lòng hiếu kính. Cúi xin Tôn thần, Phủ thùy doãn hứa. Âm dương cách trở, bát nước nén hương, thành tâm kính lễ.

Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy).

Cẩn cáo!

 

LỄ CHẠP (LỄ TẠ MỘ NGÀY 30 TẾT)

Ý nghĩa:

Theo tập quán truyền thống của người Việt, ngày 30 Tết các gia đình thường ra mộ Tổ tiên và người thân đã khuất để lễ tạ Thổ thần, sửa sang mộ, cắt bỏ cỏ và cây cối mọc um tùm xung quanh mộ; xin rước vong linh Gia tiên về ăn Tết cùng với gia đình và con cháu. Lê này gọi là lê Chạp, gia chủ khi ra mộ có chuẩn bị đồ lễ mang theo để lễ. Đặc biệt gia đình nào trong năm có người mất thì đến lễ Chạp nên tiến hành cẩn thận, đắp thêm đất cho mộ mới.

Tại những gia đình không có điều kiện ra mộ, người ta cũng bày cổ lên bàn thờ dâng cúng mời Gia tiên về đón năm mới. Lẻ dâng lên bàn thờ gồm: cỗ mặn, hương, hoa, bánh kẹo... cúng vào buổi trưa (trước giờ Ngọ) ngày 30 Tết, rồi khấn Tổ tiên về dự hưởng Tết với gia đình.

Sửa lễ thắp hương:

Mâm cổ cúng Gia tiên bao gồm:

• Hương thơm, hoa tươi, trầu cau.

• Vàng mã.

• Lễ mặn hoặc lễ ngọt tùy theo gia chủ chuẩn bị.

Lưu ý: Mâm cúng mang ra ngoài mộ hoặc bày lên ban thờ Gia

tiên, lễ phải tịnh, đầy đặn, bày biện đẹp và cẩn thận.